马伯庸趣谈历史：秦国像手游，打仗升级种田“氪金”……

东方网记者傅文婧4月16日报道：历史对我们来说意味着什么？如何让普通人在艰涩的史书中获得兴趣上的共鸣？著名作家马伯庸15日在华东师范大学思勉人文思想节趣谈历史，从“小细节”到“大格局”，将历史往事与当下生活联系起来，既讲“八卦趣史”，也谈“人生况味”。

最近十几年来，关于历史知识的科普书籍数量多，受众也广。历史走进大众视野成为学习与消遣相融合的手边读物，马伯庸将自己比作桥梁，希望能从现成古籍和学者的研究成果中，挑出有趣的点切入，找到普通人感兴趣的共鸣之处，“将专业学者的研究成果从业内传播给大众。”马伯庸作为涉及历史题材广泛的知名作家，在创作过程中发现，读者对历史的兴趣，并不局限于过去发生的事件本身，而是想从中找到和古人在情感、思想上的共鸣，“历史中的现代性才是让大众关注的焦点。”

马伯庸首先以一份敦煌文书为例，这份文书上抄写的是兰亭集序，其中误将“兰亭”一词写成“兰停”。这份文书没有完成，还对写完的内容进行了涂抹。虽然从学术上来讲价值不大，却能感受到这一页“活”了。这是因为，一位抄书抄错的古人，他的情绪变化生动地体现在这些涂改痕迹上，仿佛一位当下写错作业的学生，使人跨越时间界限，倍感亲近。

谈到秦国的历史，马伯庸打了个很“潮”的比方。秦国就像一个“手游”国，士兵参军打仗可以“升级”，而农民努力种田就像“氪金”。原来，当时的秦国和其他六国不同，除了贵族，普通人也可以通过建功封爵，还分成20多个等级。曾经出土过一位秦国老百姓的墓，这个人名叫衷，有两个兄弟分别叫黑夫和惊。在衷的墓穴里有两位兄弟以竹简写成的家信。从内容上看，两封信大同小异，都是在外打仗的兄弟写信回家，除了问候亲人，也要家里寄送钱物来支持战场上的生活。其中黑夫还在信中说，兄弟俩在战场上立过功，被奖赏了爵位，如果官府把爵位送到家里，请母亲接待时客气一点。而惊则老实告诉母亲，自己在外借了债，所以急需家里寄钱还债。这种孩子向母亲要“生活费”的家常，和当下的学生并无区别。

然而仅仅看到古今年轻人生活的细节相通是不够的，在这两封家信中，还藏着当时历史大事件的佐证。据考证，这两封家信的书写时间，是秦灭楚之战时期，信中说“黑夫等直佐淮阳，攻反城久。”而衷将两位兄弟的家信带进棺椁，可见黑夫和惊在写信后不久就战死沙场，因此衷才会如此珍视这两封“绝笔”并作为陪葬。两封家信，看到的是当时秦国普通百姓人家的生活琐事，也佐证了秦灭六国的历史进程。

除了将故纸堆里的“趣味”挖掘出来以飨读者，马伯庸还分享了自己的史学观点和人生经验。对于如何看待“诗比历史更真实，文学比历史更真实。”这一问题，马伯庸坦言，应该说“文学比历史更感人。“但马伯庸也严肃表示，虽然从阅读角度来说，诗性语言的历史文学更吸引人，但历史研究更讲求严谨，不会轻易下结论。如何在传播性，话题性和严谨性中取得平衡？在解读枯燥的历史论文后，不仅要通过风趣幽默的转化来表达，也要尽量保证真实性，避免过于轻浮噱头，误导大众对考古的理解。“学者的解读很辛苦，保护考古挖掘现场非常重要，很多人误以为考古就是‘官方盗墓’，但实情绝非如此。诗化历史是通向大众的桥梁，但同样需要保持严谨性，避免过度解读。”

谈及如何平衡日常的学术研究和“玩耍”时间，作为微博大V的马伯庸开玩笑地表示，他的动力是因为“爱显摆”。自己每天都在知网上搜索论文，发现觉得有意思的内容，即便无法成文，也可以做成摘要发到网上。“我的研究动机不是研究深度，而是想发到网上分享。”也可以说，读史、研史是在关注古籍中的现实性。马伯庸表示，玩微博和研读史料是工作的两个环节，“一个充电，一个放电，玩永远能找到时间。”

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